<u id="zixba"><dl id="zixba"></dl></u>

  1. <b id="zixba"></b>

  2. <ins id="zixba"></ins>
    <address id="zixba"><var id="zixba"></var></address>
    <u id="zixba"></u>

        GSOL
        世界經理人
        論壇
        • 全站
        • 文章
        • 論壇
        • 博客
        高級
        首頁 / 管理博客 / 甄城的博客 / 正文

        文化對企業的作用

        分享:

        在當下中國,文化問題引人矚目。無論是學界,還是商界;無論是官員,還是百姓,似乎人人都在談文化,似乎不談文化就沒有文化。文化產業學、文化社會學、文化哲學,物質文化、制度文化、行為文化,茶文化、酒文化、住宅文化……各種“文化”如雨后春筍般地層出不窮,似乎人所創造的一切都是文化,似乎社會就是各種文化的復合體。實際上,這是一種誤解。

          文化本質上屬于觀念形態

          文化當然是人創造的,但不能說人所創造的一切都是文化。把人所創造的一切都稱為文化,等于抹平了經濟、政治和文化的區別,把社會與文化看作是同一體了。文化與社會具有同一性,但不是同一體。社會是以經濟為基礎、政治為中介、文化為導向的有機體,但不是各種文化的復合體。實際上,文化是相對于經濟、政治而言的。“一定的文化(當作觀念形態的文化)是一定社會的政治和經濟的反映,又給予偉大影響和作用于一定社會的政治和經濟;而經濟是基礎,政治則是經濟的集中的表現。”“一定形態的政治和經濟首先決定那一定形態的文化的;然后,那一定形態的文化又才給予影響和作用于一定形態的政治和經濟”(毛澤東語)。

          正是通過這種“影響和作用”,在經濟形態的基礎上、政治形態的中介作用下產生的觀念形態即文化,又反過來滲透于、熔鑄在經濟活動、政治制度和被納入人的活動范圍內的自然物質之中。就其實質而言,文化屬于觀念形態,包括文學藝術、倫理道德、宗教信仰、哲學思潮、風俗習慣,是人們的理論世界、價值世界、意義世界。文化就是文化,它不是經濟本身,不是政治本身,更不是物質本身,但經濟活動、政治制度和被納入人的活動范圍內的自然物質又具有文化的內涵,體現著文化的獨特的社會作用。

          走馬觀花般地看看日常生活中的“文化”現象吧!人們常說“茶文化”、“酒文化”、“食文化”、“住宅文化”……實際上,茶本身并不是文化,茶葉就是一種樹葉,但飲茶方式有其特定的文化內涵,《紅樓夢》中的“妙玉雅飲”與“劉姥姥牛飲”,就體現了不同階層的不同文化觀念。酒本身不是文化,酒是通過生物化學釀造出來的一種特殊的飲料,但飲酒方式有著特定的文化內涵,梁山泊的英雄們大塊吃肉的豪飲與《紅樓夢》中的小姐們吟詩行令的雅飲,體現了不同群體的不同文化觀念。吃本身不是文化,吃是人的自然需要,但吃什么、如何吃卻有其特定的文化內涵。“饑餓總是饑餓,但是用刀叉吃熟肉來解除饑餓不同于用手、指甲和牙齒啃生肉來解除的饑餓”(馬克思語)。從茹毛飲血到熟食,從熟食到美食,體現了不同時代的文化觀念,不同民族飲食中的禮節、規則、習慣體現了不同民族的不同文化觀念。住宅或房屋本身不是文化,但房屋的設計、建筑的風格則體現了特定的文化觀念,北京的四合院與福建的土樓、中國的故宮與法國的凡爾賽宮、東方的寺廟與西方的教堂,體現了不同地區、不同民族的不同文化觀念。

          浮光掠影般地看看被納入人的活動范圍內的自然物質吧!石頭本身不是文化,石頭本身屬于自然物質,但石雕是文化,龍門石窟也好,敦煌石窟也罷,都是文化,體現了特定的審美觀念和藝術構思。樹根本身不是文化,但根雕是文化,體現著“木質匠心”,是藝術家利用特殊的自然物加上自然物本來沒有的“心”創造出來的,是藝術家活動的對象化、客觀化。夕陽和芳草本身不是文化,“陽”本身是天體,“草”本身是植物,二者本身都是自然物質,但“夕陽無限好,已是近黃昏”、“枝上柳綿吹又少,天涯何處無芳草”則是一種以自然物質為對象而形成的審美境界,是文化。從根本上說,文化是在人類改造自然的活動中產生的精神性產品,自然物質一旦被納入人的活動范圍,并經人的審美把握、藝術塑造、觀念升華,就會成為文化,就會從“無情物”轉變為“有情物”,并具有了象征性。無論是以蓮花代表高潔,還是以牡丹代表富貴;無論是用菊花代表氣節,還是以楊柳代表離愁別緒,都是以自然物質為象征的文化符號,既表達了人們的情感,又符合這些自然物質的特性。

          這就是說,文化是有物質載體的人化的觀念世界。文化不是物質,但文化可以有其物質載體;物質不是文化,但物質可以作為文化的載體而具有文化的內涵。在筆者看來,文化本質上屬于觀念形態,是價值和意義,是內涵性的存在,不能目視,但文化可以通過物質載體對象化、客觀化,從而為人們所感知、體悟、理解、接受。文化是人類活動的產物,人類在實踐活動中改造了自然,形成了社會,創造了文化。文化又反過來塑造人,引導社會。

          文化的作用

          是對個人和社會的“教化”

          文化的本質是觀念形態,屬于精神領域,但文化的作用并不限于觀念形態、精神領域,人們的經濟活動、制度設計、行為方式、日常生活都具有特定的文化內涵,體現著文化的作用。文化如同空氣一樣無所不在,凡是有人的地方,凡屬人的活動范圍,文化都起著特殊的作用,發揮著獨特的功能。“觀乎天文,以察時變;觀乎人文,以化成天下。”文化的特殊作用和獨特功能就是對個人和社會的“教化”,從而塑造個人,引導社會。

          其一,文化具有傳遞文明的作用。文化不同于器物。器物都是用于當時而毀于以后,文化不僅能夠用于當時,而且能夠延續而澤及后人。無論《阿房宮賦》如何鋪陳,留下來的只是著名的“賦”,而阿房宮早已化為廢墟,無跡可尋。薪盡火滅者,宮殿樓宇、器物;薪盡火傳者,觀念形態、文化。文化具有承載和傳遞文明的功能。文化的這種傳遞文化的功能,使個人可以在較短的時間內掌握人類在較長的時間中積累的經驗、知識和價值觀念。這實際上就是一種“教化”。如果沒有這種“教化”,那么,我們就一切都要“從頭開始”、“重新開始”,現在仍然是原始人。

          其二,文化具有規范人的行為的作用。人既有社會屬性,又是自然屬性;既有理性的方面,又有非理性的因素。文化的作用是以社會規范“化”人,以發揮理性對人的行為的主導作用。每一種文化都提供具有約束性、普遍起制約作用的行為規范。每個社會都會通過家庭啟蒙、學校教育、社會示范、公眾輿論等文化手段,將社會規范加之于個人,以實現文化的規范和約束作用。文化所代表的就是歷史積淀下來的,并被特定社會、一定群體所共同認可、遵循的行為規范,它對個體的行為具有先在的給定性和約束性。個人如果明顯背離生活于其中的文化環境,其生存就會陷于困境。


        分享:

        確認推薦關閉

        是否確定推薦本文?

           

        推薦標題:

        確定 取消

         

        分享

        我要評論

        你還沒有登錄,無法回復主題,請首先 登錄 或 注冊 (關聯新浪微博帳號)

         
         
         
         

        博主檔案

        甄城

        甄城

        經理人博主

        關注博主

        加為好友

        冰河火焰咨詢微信56004356:創立ZMBA創新學習模型。為一切有緣的企業和個人提供圣賢文化及綜合知識教育培訓,提供自己力所能及的一切附加值。理念:全球一家,一切共享,...

        36364

        2065588

        1518

        當前排名:第8位

         

        最具潛力的博客新星更多>>

         
         
         
         
         
         
        一鍵發帖 資訊訂閱
        世界經理人 iphone app
        世界經理人微信 為你推送和解讀最專業的管理資訊